La Festividad de Nuestra Señora de la Aliaga: "El Día del Sitio" 2014

La devoción a la Virgen de la Aliaga es compartida por diez pueblos de la comarca: Anadón, Blesa, Cortes de Aragón, Huesa del Común, Josa, La Hoz de la Vieja, Maicas, Muniesa, Plou y Segura de los Baños.

Imagen de Nuestra Señora de la Aliaga

El primer sábado del mes de Septiembre  acuden en romería a la ermita los diez pueblos. Es el "Día del Sitio¨, el día común de todos los pueblos. Cada pueblo lleva su cruz parroquial, estandarte o bandera a modo de señal identificativa. Después de la Santa Misa se saca la imagen de la Virgen de la Aliaga en procesión alrededor de la ermita. 

Hoy en día, aunque en los pueblos hay menos habitantes, nunca falta gente en la romería del Sitio, siguiendo así con la tradición.

 Santuario de la Santisima Virgen de la Aliaga

 Recinto interior del Santuario con los olivos

El presbiterio con nueva pavimentación y mesa de Altar

Monograma de la Virgen de la Aliaga en la parte frontal del Altar

El monograma mariano está formado por las letras A y M en color azul cielo y entrelazadas. Ambas letras son las iniciales del saludo del Arcángel Gabriel a la Santisima Virgen (Ave María). El monograma se completa con una corona dorada que resalta la realeza de María, por ser Reina de cielos y de tierra. El elemento que refleja la advocación de la Aliaga son las ramas de aliaga  en su base. La Imagen de la Virgen se apareció sobre una aliaga a la pastora que cuidaba de sus ovejas.

 Las cruces parroquiales y estandartes de los distintos pueblos encabezan la romería a la ermita

 El estandarte de la Cofradía de la Santísima Virgen de la Aliaga y la Cruz del Santuario

Cruces parroquiales 

 Al concluir la celebración religiosa tuvo lugar la tradicional procesión alrededor de la Ermita

 La imagen de la Virgen de la Aliaga llevada en andas 

 Los sacerdotes en la procesión  

Este año el predicador invitado encargado del sermón del "Día del Sitio" fue el Padre Roberto Gutiérrez González, O.C.D. (Orden de los Carmelitas Descalzos). Párroco de la Parroquia de San Lorenzo en la ciudad de León. Confesor Ordinario de las Carmelitas Descalzas de León y Delegado Episcopal para los actos del V Centenario del nacimiento de Santa Teresa de Jesús.

Gracias Virgen de la Aliaga

Felicidades María

Devoción Popular a la Virgen de la Aliaga

A lo largo de los siglos, la cerámica ha sido no solo un elemento de uso cotidiano sino también una forma de expresión artística. Un ejemplo es este bonito plato decorativo de cerámica de Muel propiedad de una familia de Cortes de Aragón.

Plato de Cerámica de Muel con la imagen de la Virgen de la

Aliaga

La cerámica de Muel se caracteriza por sus tonos blanco y azul añil, a diferencia de la existente en otras zonas de Aragón. Esta pieza fue creada por el Taller-Escuela de Cerámica de Muel de la Diputación Provincial de Zaragoza. 

Detalle de la Imagen de la Virgen pintada a pincel

Esta pieza de cerámica de uso ornamental fue realizada por encargo y es única. El plato decorativo dedicado a la Virgen de la Aliaga reproduce la Estampa de Nuestra Señora de la Aliaga. Una Imagen que fue quemada en la Guerra Civil.

Estampa de la Virgen de la Aliaga que sirvió de modelo para el

Plato de Cerámica Decorativo

"Libro de Fábrica" del Santuario de Nuestra Señora de la Aliaga

Los Archivos Parroquiales, fuente para la investigación histórica: Las Cuentas de las obras de reconstrucción del Santuario de Nuestra Señora de la Aliaga, 1950-1960.

Libro de Fábrica de la Virgen de la Aliaga

El libro de fábrica o de cuentas de las obras de la Virgen de la Aliaga constituye un precioso patrimonio para conocer la reconstrucción  del Santuario. Un testimonio que nos permite analizar la historia económica, social y cultural del Santuario y de la comarca en la que se enclava la Virgen de la Aliaga. 

En el libro de cuentas encontramos las donaciones efectuadas por los pueblos de la comarca: El pueblo de Segura de los Baños dió la madera necesaria para la reconstrucción del templo, Hoz de la Vieja aportó el yeso, Josa contribuyó con las tejas, los pueblos de Muniesa, Maicas, Plou y Cortes de Aragón ofrecierón la mano de obra ( trabajo en jornales de villa o concejadas ). 

Lista con los donativos de los vecinos de Cortes

En el libro de fábrica también aparecen anotados los ingresos obtenidos por la colecta domiciliaria realizada en Cortes. Una lista con los nombres y apellidos de los benefactores y la cantidad que aportan. 

Otra de las informaciones que sacamos del libro de cuentas es que  ya se hacian participaciones de Loteria de Navidad para obtener beneficios de su venta, como ocurre en la actualidad.

Detalle de la primera página del Libro de Fábrica

También tenemos noticia, gracias al libro de fábrica, de la constitución de la Junta de Reconstrucción y de la Junta o Comisión  Ejecutiva de las Obras, de los integrantes de las mismas, y de los acuerdos adoptados en ellas.

Un detalle que nos aporta el libro de cuentas de la "Fiesta del Sitio" es que cada año invitan a un Predicador encargado del Sermón de la Misa del Sitio.

Las obras de reconstrucción del Santuario de la Virgen de la Aliaga transcurrieron en unos años de cambios diocesanos. En 1955 las parroquias de la Comarca de la Virgen de la Aliaga dependientes del Arzobispado de Zaragoza pasaron a pertenecer al Obispado de Teruel. En un primer momento el proyecto e informes técnicos de las obras fueron realizados por el arquitecto diocesano de Zaragoza, y la terminación de las mismas fueron competencia de Teruel.

Patrimonio Recuperado, Imagen de la Virgen de la Aliaga.

La imagen recuperada además de sus propias cualidades plásticas es un testimonio de la piedad y fe religiosa de la época en que fue realizada. En una sociedad inspirada por un profundo sentimiento religioso, la imaginería sacra alcanzó una gran difusión, pues era un medio que fomentaba la oración y el fervor a Dios.

La escultura esta tallada en piedra arenisca, y representa la Virgen de la Aliaga. Originalmente estuvo situada en la hornacina de la fachada de la Ermita. Realizada por un autor anónimo en la segunda mitad del siglo XVIII. 

Imagen de la Virgen de la Aliaga

Esta espléndida escultura muestra a la Virgen sentada en una silla y al Niño en sus rodillas. Una estampa familiar de piedad cristiana. La Virgen está representada aquí como Madre de Dios, entronizada y sedente, con aspecto de figura humana y maternal, acompañada del Niño. La Virgen, que mira al frente, al igual que el Niño, lleva indumentaria de pesados paños. El manto cae por los hombros y cubre las piernas. Viste túnica larga formada por pliegues verticales dispuestos con regularidad y por la que asoman ligeramente los pies. La virgen sujeta al Niño con su mano izquierda, al que toma por el muslo, gesto de ternura que subraya el vinculo madre e hijo. Por su parte, el Niño sujeta un libro. En cuanto a la silla, es de brazos rectos y se levanta sobre una aliaga.

            Fachada del Santuario de Nuestra Señora de la Aliaga

El principal deterioro que sufrió la escultura fue su mutilación como resultado de la agresión recibida en la Guerra Civil. Fue derribada de la hornacina de la fachada, perdiéndose la cabeza de la Virgen y la figura del Niño por completo. Desde entonces la hornacina permanece vacía, y la escultura tras años de abandono en la "Casa del Santero" hoy podemos verla en el interior del Santuario.

Portada con la hornacina vacía

La actual imagen de la Virgen de la Aliaga que preside el Camarín del Altar Mayor del Santuario se inspiraría en esta escultura de piedra de la fachada. 

Conservándose el setenta y cinco por ciento de la pieza original, la escultura debería ser restaurada y repuesta al lugar para el que fue creada. La imagen de la Virgen de la Aliaga tallada en piedra debe volver a presidir la fachada de la Ermita. No queda nada de la estatua que representaba el milagro del cristiano cautivo en Argel y que también estaba en la hornacina de la portada.

El Camino de Segura de los Baños a la Virgen de la Aliaga

Siguiendo la tradición, el segundo sábado del mes de Mayo, Segura de los Baños va en romería al Santuario de Nuestra Señora de la Aliaga. Muchas personas hacen el camino andando siguiendo las huellas de sus antepasados. Aunque caminar supone un esfuerzo fisico, dificultades, molestias, cansancio,... Esas incomodidades del camino constituyen  una forma de hacer méritos, una forma de demostrar devoción, de cumplir una promesa, o simplemente de hacer deporte. El camino transmite una imagen de solidaridad, de comunidad, de convivencia... 
El camino es "fiesta en movimiento", es la celebración de recorrer el trayecto que conduce al Santuario. El camino que siguen los caminantes es el tradicionalmente trazado, cargado de significación histórica. La llegada a la ermita marca el objetivo alcanzado. La finalidad básica de hacer el camino (independientemente de su carácter lúdico) es el encuentro con la imagen de la Virgen de la Aliaga.
Gracias a la asociación cultural "El Castillo", organizadora del "Camino de Segura de los Baños a la Virgen de la Aliaga", la Romería ha sabido adaptarse a los nuevos tiempos. Incrementándose la participación cada año. Felicidades a los vecinos de Segura de los Baños. 

Cartel anunciador 

 "Camino de Segura de los Baños a la Virgen de la Aliaga - 2014"

Ya van por  la Duodécima edición del Camino

Todo un éxito de organización y participación

Camiseta del "Camino"

Ofrenda dejada en el Santuario

Diseño de la camiseta del "Camino"

Seguro que ya estan pensando en el "Camino 2015"

 Visitantes del Blog os ánimo a participar