En el diario Amanecer publicado en Zaragoza el día 7 de abril de 1940 se recoge la noticia de la gran manifestación de fe con motivo del traslado de la imagen de la Virgen de la Aliaga a la capilla provisional en la planta baja de la Casa del Santero hasta la reconstrucción de su templo.
lunes, 24 de agosto de 2026
Traslado de la imagen de la Virgen de la Aliaga a su Santuario en 1940
viernes, 21 de agosto de 2026
La fiesta de la Asunción de María en el Santuario de la Virgen de la Aliaga
Una tradición que se consolida en la Unidad Pastoral de Muniesa.
El 15 de agosto, la Iglesia
celebra la Asunción de la Virgen María, el momento en que María fue acogida en
el cielo, en cuerpo y alma, por Dios. María recibe un privilegio único, su
cuerpo fue librado de la corrupción de la muerte y elevado a la gloria
celestial.
viernes, 14 de agosto de 2026
Entrevista al artista Hugo Casanova en el Periódico del Bajo Aragón "La Comarca"
El pintor que ha transformado el Santuario de la Virgen de la Aliaga en un espacio de luz y color.
Reproducimos la entrevista de la periodista Beatriz Lecha para el periódico "La Comarca" publicada el 8 de agosto de 2026.
Para ver la noticia original clicka en este enlace: La COMARCA
¿Cómo llega un muralista contemporáneo a pintar el interior de un santuario de mediados del S.XVI?Pues fue una casualidad. Estaba pintando cerca, en Alacón, y pasaba por ahí el que era el cura de entonces. Me vio pintar y le tuvo que gustar, evidentemente, y sabía que en la ermita de la cofradía querían continuar haciendo un altar que ya había empezado una mujer de Muniesa hace unos años. Entonces, me puso en contacto con los de la cofradía y me ofrecieron continuar aquel trabajo. Al principio solo estaba en el programa hacer el altar, pero conforme fuimos hablando se fue ampliando el proyecto. E incluso cuando estuvimos desarrollándolo se siguió ampliando, por lo que fue una cosa que ha ido creciendo.
Por ejemplo, una parte que se amplió fue hacer la cúpula, porque tenía unos anillos falsos que intentaban imitar un poco la arquitectura de las molduras. Yo dije que había que llenarla porque las cuatro pechinas se comían mucho la parte de arriba del techo con un color muy vibrante, pero la cúpula se quedaba blanca. Gracias a una plataforma elevadora pudimos ampliar el proyecto y lo resolvimos de forma sencilla.
¿Qué esperas que sienta la gente que entre por primera vez a este santuario y vea todo el trabajo que has hecho?Por un lado, espero que sientan sorpresa de ver que de repente, una ermita que estaba vacía, está tan llena de luz y de color. Nada más entrar se ve el pasillo del fondo, y ahora que está bien iluminado, llamará mucho más la atención. Por otro lado, verán las hornacinas en las que podrán reconocer elementos de su propio pueblo, pero el protagonismo está en el altar y en las pechinas. Con esto espero que sientan admiración por un trabajo que, considero, está bien hecho, y aunque no sea el más importante de mi carrera, está en lo más alto.
Cuando recibiste el encargo, ¿qué fue lo primero que pensaste?Pues dije “vaya sorpresa, vaya proyecto y vaya responsabilidad”. Llevo ya años pintando y mayoritariamente han sido pinturas en exterior, aunque también he hecho proyectos en interiores, pero no los puedo comparar con este porque es historia de nuestro patrimonio. Yo nunca había pintado una iglesia, he hecho cosas de artesanos quizás, pero muy pocas. No es mi especialidad, y el saber que es un templo que representa a mucha gente y simboliza tanto ha sido un orgullo, una responsabilidad y un reto. Y también el hecho de que va a perdurar, se va a mantener y va a estar ahí da mucho respeto.
Como tú dices, sentiste mucho orgullo, pero también una gran responsabilidad, ¿cuál era tu mayor miedo antes de empezar?Tuve varios miedos. Por un lado, acertar en el diseño. En la parte del altar ya había una idea y un boceto muy escueto de lo que querían, por lo que ya sabía por dónde había que ir. Como mucho podía haber diferencias de gusto entre si el color es muy vivo o muy apagado, pero eso son aspectos que se pueden modificar en el momento.
Donde realmente más miedo he tenido ha sido en las hornacinas. Una hornacina, en teoría, es una forma cóncava que se ubica como un hueco donde se colocan las figuras de los santos o las vírgenes. En este caso, es una falsa hornacina. Se trata de una pared donde le han colocado una moldura curva que representa esa hornacina. Yo pretendía hacer un trampantojo para que diera la sensación de que existía una forma cóncava. El hecho de que eso funcionara ya era un reto.
También otro reto era qué iba a aparecer dentro de las hornacinas. Tuve dudas de si les iba a gustar la idea de representar elementos de los 10 pueblos, que están dentro de la ermita, en 5 hornacinas. Pero por suerte, y hasta donde yo sé, le ha gustado a todo el mundo, con lo cual yo me quedo tranquilo.
¿Cuánto tiempo dedicaste a pensar en todo lo que querías plasmar en tus pinturas y cuánto te llevó pintarlas?El trabajo previo fue de unos diez a veinte días, aunque también es verdad que incluso estando allí he ido cambiando cosas. Y pintando en la ermita como tal estuve dos meses trabajando de lunes a jueves, aunque es verdad que hubo muchos puentes, pero más o menos cerca de dos meses.
¿Hubo algún momento en el que pensaste “esto no funciona” o “no está saliendo bien” y tuviste que replantear de nuevo alguna pintura?Sí, sobre todo en las hornacinas tuve que hacer algún cambio. Yo planteé una hornacina en mi estudio en el que la sombra, la arquitectura y demás funcionaba desde una foto que había hecho y había pensado yo. ¿Qué pasó? Que cuando yo empecé a marcarlo y a hacer toda esa falsa arquitectura, la sombra, un falso dintel… estaba estructurada como que su punto medio estaba a la altura de los ojos de un espectador promedio, y realmente estaba un metro y pico más arriba
¿Qué significa eso? Que la arquitectura que yo estaba diseñando no encajaba bien, y me di cuenta porque estaba haciendo la base en la que reposaría la imagen viéndola desde arriba, y realmente se tenía que ver desde abajo. Por ello, tuve que cambiar una parte de debajo de las sombras en el momento porque no estaba funcionando.
También en el altar el tema de la luz y cómo generar una atmósfera más etérea, más suave y más lumínica la tuve que ir trabajando en el momento porque el boceto estaba más pequeño. Funcionaba muy bien en una raya, pero en grande tenía que ser más lumínico y generar una sensación de iluminación que se expande.
¿Qué es lo más complejo que recuerdas de todo este proceso a nivel técnico?Lo más difícil que recuerdo son los anamorfismos que se generan en las cúpulas o en las pechinas. Cuando trabajo en una superficie plana es fácil encajar las cosas, pero cuando la superficie empieza a curvarse en varios lados las formas ya no son las líneas. Entonces, ahí se generan unas deformaciones que tienes que aprender a trabajar para que cuando estés abajo no se vea una cabeza más pequeña o figuras deformes. Lo que desde arriba se deforma, desde abajo se ve bien. Aprender eso es complicado.
También fue tedioso el tema de la iluminación del santuario, porque los focos que tenían eran de temperatura fría con mucha iluminación en la parte del altar y aquello necesitaba un espacio más cálido. En general, era un sitio oscuro en el que no había buena luz y tuve que ir con mis propios focos moviéndolos del andamio a la plataforma y viceversa para poder trabajar mejor. A raíz de estar allí se lo comenté a los miembros de la cofradía y se pudo solucionar.
Si tuvieras que quedarte con una pintura de todo el conjunto, ¿cuál sería?Me quedaría con las dos pechinas que están más pegadas al altar. En ellas aparecen una representación de la mujer. Una tiene los paños un poco satinados y otra es una madre con un hijo. De las dos me quedaría con la segunda porque me toca la parte paternal por mi hija.
¿Crees que este encargo te ha ayudado a que la gente te conozca un poco más?Eso siempre. Cuando una obra no me ayuda a que la gente me conozca más es cuando pinto o esculpo en el taller. Siempre que pinto fuera y la gente ve mi trabajo, directamente ayuda a darme visibilidad. En este caso, han sido 800 cófrades sumando las personas que puedan pasar alrededor y las que se han interesado y lo han visto… Evidentemente esto me abre caminos, no sé si me abrirá puertas en el sentido de que me llamarán para hacer más cosas de este tipo, pero desde luego cada trabajo que hago siempre es un pasito más adelante, entonces bienvenido sea.
martes, 2 de junio de 2026
Las pinturas murales del Santuario de Nuestra Señora de la Aliaga
La Capilla Sixtina de la Comarca de las Cuencas Mineras en Teruel.
El Encargo.
El presente artículo tiene por
objeto el estudio de las pinturas murales que el pintor Hugo Casanova ha
realizado entre marzo y abril de 2026 para decorar el Santuario de la Virgen de
la Aliaga en Cortes de Aragón (Teruel) por encargo de la Cofradía de la
Santísima Virgen de la Aliaga.
El proyecto tuvo que pasar por la delegación de Patrimonio Cultural de la Diócesis de Teruel y Albarracín para obtener su aprobación. Se presentó un proyecto técnico al obispado para su estudio y evaluación al ser el propietario y custodio del Santuario de la Virgen de la Aliaga. Asimismo, se tuvo que solicitar la licencia de obras al ayuntamiento de Cortes de Aragón.
Una vez conseguidos los permisos necesarios se alquiló en Teruel una plataforma elevadora sobre oruga (también llamada plataforma araña) para realizar los trabajos de pintura mural en altura y garantizar el mantenimiento del suelo de mosaico hidráulico de 1920, colocado por iniciativa del canónigo Santiago Guallar.
Agradecer al artista Hugo Casanova su entrega, talento y profundo respeto con el que ha llevado adelante el proyecto de decorar el Santuario de la Virgen de la Aliaga. Detrás de cada línea, de cada pincelada hay horas de trabajo, dedicación y arte hasta llegar al resultado final de las pinturas murales que hoy se pueden contemplar en la Virgen de la Aliaga.
Hugo Casanova se define como muralista y artista contemporáneo. Desarrolla su trabajo realizando encargos tanto de instituciones públicas como privadas, combinado con una creación de obra personal propia en diferentes disciplinas artísticas como la escultura, la pintura y el collage. Un equilibrio entre la creación libre y el trabajo aplicado.
Nacido en Zaragoza, se formó en Bellas Artes en la Universidad de Teruel, donde se inició en los campos de la escultura y la pintura académica. Impulsado por unos amigos probó el mural y su arte cambio de rumbo. Los murales de Hugo no son solo decoración, son narraciones visuales que conquistan espacios.
Casanova, es un zaragozano muy vinculado con la provincia de Teruel por sus trabajos artísticos, y familiares. Su hija nació en Teruel y su mujer desciende de Alacón (Teruel).
El 30 de Abril tuve la oportunidad de charlar con el artista Hugo Casanova que estaba dando los últimos retoques al mural de La Aparición en la pared del altar de la Virgen de la Aliaga. Me explicó que para realizar los murales había utilizado pintura acrílica y los motivos principales de inspiración fueron los bocetos de la pintora Carmen Abenia, el asesoramiento iconográfico del Rector del Santuario Mosén Médard Ndikomasabo, y el estudio de las pinturas murales del Renacimiento italiano y las pinturas murales de Goya.
Hornacinas de las naves laterales del templo.
Las pinturas murales de las naves laterales del templo representan a los diez pueblos que forman la Comunidad de la Virgen de la Aliaga. Las pinturas se distribuyen en cinco hornacinas con dos imágenes cada una.
- Blesa/Plou
- Cortes de Aragón/Anadón


- Huesa del Común/Josa
- La Hoz de la Vieja/Maicas
- Segura de los Baños/Muniesa

Son numerosas las intervenciones y proyectos donde Hugo Casanova ha dejado su huella:
- Mural en la fachada lateral de un edificio de la calle del Tozal en Teruel. Reproducción de una de las tablas del artesonado mudéjar de la catedral de Teruel. Septiembre 2025.
- Diez murales realizados en las calles de la población de Alacón (Teruel) inspirados en las pinturas rupestres que albergan los abrigos de la localidad. Julio 2025.
- Mural en el lateral del pabellón del espacio Brizna en Ayerbe (Huesca). Con el titulo “Lo humano del paisaje” retrata Ayerbe con la bicicleta como hilo conductor. Agosto 2025.
- Mural realizado para el Festival contra la despoblación de Allepuz (Teruel). Un diálogo entre el pasado y el presente de las gentes de Allepuz. Octubre 2024.
- Mural para el Festival Asalto en Farlete (Zaragoza). “Rito de vecindad” que refleja el espíritu de comunidad del pueblo. Mayo 2025.
- Mural que representa la vega de Villafeliche (Zaragoza). El rio Jiloca con su huerta, sus frutales y ese homenaje al agricultor. Agosto 2023.
- Murales realizados en Villamayor de Gállego (Zaragoza). Festival asalto. “Porque fueron somos” basados en fotografías de Villamayor donde las mujeres son las protagonistas. Junio 2022.
- Mural en la plaza de la iglesia de Fréscano (Zaragoza). Recoge la tradición medieval de La Enramada. Los mozos del pueblo “los quintos” engalanan las calles con ramas y arcos de laurel en la madrugada. Marzo 2022.
- Mural de Albeta (Zaragoza) “el pesaje de los niños”. Representa la tradición de pesar a los niños nacidos en el último año para solicitar el amparo y protección de la Virgen a cambio de entregar el equivalente de su peso en grano.
- Mural de Alberite de San Juan (Zaragoza). Recrea el antiguo molino. Diciembre 2021.
- Murales de Riodeva (Teruel). Tres lienzos a modo de grandes cuadros. Con temas como los oficios tradicionales, el entorno natural, y la iglesia de Riodeva. Febrero 2021.
- Mural en antigua nave de Alfamén (Zaragoza). Un homenaje a las verbenas del pueblo. Mayo 2019.
- Murales en el Museo a cielo abierto de Teruel, ubicado en el barrio de San Julián: Mural en la ermita de San Antón y mural dedicado a los Amantes basado en el cuadro de Muñoz Degraín del Museo del Prado. Noviembre 2018.
- Mural en Escucha (Teruel). Un homenaje a los mineros y a sus mujeres. 2017.
- Mural que decora la fachada del secadero de jamones Valverde Aire Sano 1929 en la población de La Puebla de Valverde (Teruel). Descomponiendo. 2019.
- Mural realizado en Cetina (Zaragoza). Hermanas. 2019.
- Murales realizados en El Pobo (Teruel) para el parque dedicado a la sabana del Turoliense. 2022.
- Murales de las pistas deportivas del barrio de San León en Teruel. Representando distintos deportes tanto individuales como de grupo. 2023.
viernes, 15 de mayo de 2026
Sábado de Romería: Segura de los Baños, Cortes de Aragón y Anadón peregrinan a la Virgen de la Aliaga.
Segura de los Baños sigue caminando a la Virgen de la
Aliaga.












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